Swami Vivekananda
जैसा कि हम स्वामी विवेकानंद के इस विशेष उद्धरण पर चर्चा कर रहे थे, जैसा कि स्वामी जी कहते हैं और हमने कल भी इस पर चर्चा की थी कि जब लोग आपकी निंदा करें तो उन्हें आशीर्वाद दें। सोचिए कि वे आपके लिए कितना अच्छा कर रहे हैं। वे केवल खुद को ही नुकसान पहुंचा सकते हैं। अब आगे बढ़ते हैं... जैसा कि हमने कल चर्चा की थी, स्वामी जी के इस विशेष उद्धरण में हमने एक बात देखी कि हमें एक बात समझनी होगी कि जब लोग हमारी निंदा करते हैं या हमारा मजाक उड़ाते हैं, हमारी आलोचना करते हैं या बार-बार हममें खामियां निकालते हैं, तो हमें यह समझना होगा कि इन लोगों में कुछ कुंठा है, कोई मनोवैज्ञानिक समस्या है। वे या तो किसी बात से निराश हैं या किसी बात से उदास हैं और वे दूसरों की आलोचना करके अपनी निराशा, अवसाद, या अपनी मनोवैज्ञानिक समस्याओं को व्यक्त कर रहे हैं। दरअसल, दूसरों की आलोचना करना तनाव कम करने का एक बेहतरीन तरीका माना जाता है। अगर मैं अपने जीवन को लेकर चिंतित हूं , अगर मैं यही सोचता रहूं कि हां, मेरे जीवन में इतनी सारी समस्याएं हैं, मान लीजिए मेरी कोई परीक्षा आने वाली है और मुझे पता है कि मैंने ठीक से तैयारी नहीं की है, या मेरे घर में कोई बीमार है और मुझे बहुत सारा पैसा खर्च करना पड़ रहा है, मुझे बार-बार नौकरी से छुट्टी लेनी पड़ रही है और अस्पतालों में जाना पड़ रहा है और मुझे उस बीमार व्यक्ति की देखभाल भी करनी पड़ रही है, तो इससे हमारे जीवन में किसी न किसी तरह की निराशा पैदा होगी। इससे हमारे जीवन में एक प्रकार का अवसाद उत्पन्न होगा। इस समय हमें लगता है कि दूसरों की आलोचना करना, दूसरों में कमियां निकालना, यह हमें उन सभी समस्याओं से पूरी तरह से छुटकारा दिलाता है जो मुझे अपने जीवन में दिखाई देती हैं। इसलिए हमें इस बात को समझना होगा। एक और बात यह है कि जब लोग मेरी आलोचना करते हैं, तो इससे मुझे अपने मन का विश्लेषण करने, अपने आप का विश्लेषण करने का अवसर मिलता है। क्यों? क्योंकि अन्यथा यदि मैं पूरी तरह से खुश रहूंगा, तो मेरा मन बहिर्मुखी हो जाएगा। मैं हमेशा बाहरी चीजों में कुछ अच्छाई, कुछ खुशी, कुछ आनंद खोजने की कोशिश करूंगा। मुझे नया मोबाइल खरीदने दीजिए। मुझे आने दीजिए। हमारे अखबार में एक नए विज्ञापन के बारे में जानकारी आने वाली है। यहां एक नया रेस्तरां है, एक नया होटल खुला है और खाने-पीने की अच्छी चीजें उपलब्ध हैं। तो चलिए मैं अपने दोस्तों को इकट्ठा करके वहां घूमने चलता हूं। कोई नई फिल्म आ रही है। मुझे जाकर इसे देखने दीजिए। शादियां तो हमेशा होती रहती हैं। गुजरात में तो हमेशा ही शादियां होती हैं। मुझे अन्य स्थानों के बारे में तो नहीं पता, लेकिन वहां हमेशा शादियां होती रहती हैं। आप कुछ विवाह समारोहों में शामिल हो सकते हैं और कुछ में शामिल नहीं हो सकते हैं। आपको हर जगह जाने की जरूरत नहीं है, लेकिन जब मन बाहरी दुनिया में जाता है तो हमें हमेशा बाहर जाने और उन जगहों पर घूमने के कुछ अवसर मिल ही जाते हैं। इसलिए, अगर मेरा मन यह मानता है कि मेरा जीवन पूरी तरह से खुशहाल है, तो मैं हमेशा बाहरी दुनिया में कुछ न कुछ खुशी खोजने की कोशिश करूंगा। लेकिन जब भी कोई परेशानी आती है, जब भी कोई आलोचना होती है, तो यह मुझे खुद पर ध्यान केंद्रित करने, अपने दिल में झाँकने और यह विश्लेषण करने का अवसर देती है कि अगर मेरे जीने के तरीके में कोई समस्या है, तो क्या कोई ऐसा विशेष तरीका है जिससे मैं खुद को सुधार सकता हूँ। क्या यह आवश्यक है कि यह व्यक्ति सच बोल रहा हो? क्या यह संभव है कि जिस व्यक्ति ने मुझमें खामियां निकाली हैं, वह खामी वास्तव में मौजूद हो और मुझे उस खामी को दूर करने की आवश्यकता हो? देखिए, मेरी अपनी समस्या यह है कि मैं बहुत अंतर्मुखी व्यक्ति हूं और लोगों से आसानी से घुलमिल नहीं पाता हूं। मेरे लिए दोस्त बनाना और नए दोस्त ढूंढना आसान नहीं है। तो ऐसा होता है कि कुछ लोग आपस में बात करते हुए सोचते हैं कि मैं बहुत घमंडी व्यक्ति हूं। इसलिए उनका मानना है कि मेरे चुप रहने का मतलब यह नहीं है कि मैं अंतर्मुखी व्यक्ति हूं; मेरा व्यक्तित्व ही ऐसा है, लेकिन उन्हें लगता है कि मैं इतना अभिमानी हूं, इतना अहंकारी हूं कि मुझे उन लोगों से बात करना पसंद नहीं है जिन्हें मैं अपने से नीचा समझता हूं। इसलिए जब दूसरे लोग मेरी आलोचना करते हैं, तो मेरे पास दो विकल्प होते हैं। या तो मैं भी बदले में उनकी आलोचना करना शुरू कर दूं कि हर कोई कांच के घर में रह रहा है। जैसा कि कहा जाता है कि जो लोग कांच के घर में रहते हैं, उन्हें दूसरों के घरों की खिड़कियों पर पत्थर नहीं फेंकने चाहिए। तो हम सभी को किसी न किसी प्रकार की समस्या है। तो मैं आसानी से अपनी ही आलोचना को उस व्यक्ति पर मोड़ सकता हूँ। ठीक है, अगर वह कहता है कि मैं अंतर्मुखी हूँ, वह कहता है कि मैं अहंकारी हूँ, तो मैं कहूँगा कि उसमें इतनी सारी कमियाँ हैं, उसमें यह कमी है, उसमें वह कमी है, उसे विलासिता पसंद है, उसे बहुत खाना पसंद है, वह बहुत खाता है, वह बहुत बोलता है। मैं भी उसमें कमियाँ निकाल सकता हूँ और यह एक तरह के शीत युद्ध या कभी-कभी शब्दों के खुले युद्ध में बदल जाएगा। हम झगड़ने लगेंगे और आप जानते हैं, हर बार जब मैं उस व्यक्ति से मिलूँगा तो मेरे अंदर एक बेचैनी सी पैदा हो जाएगी। इसलिए, मेरी आलोचना करने वाले व्यक्ति के साथ शब्दों की लड़ाई में पड़ने के बजाय, मुझे इस अवसर का उपयोग स्वयं का विश्लेषण करने के लिए करने दें। मुझे इस अवसर का लाभ उठाते हुए अपने भीतर के हृदय पर ध्यान केंद्रित करने दीजिए और यह जानने का प्रयास कीजिए कि वह जो कुछ भी कह रहा है वह सच है या नहीं। क्या यह सच है कि मैं लोगों से बात करने से बचने की कोशिश करता हूँ? क्या यह मेरे अहंकार की वजह से है? और कई बार मैंने पाया है कि जब मैं किसी व्यक्ति से बात नहीं करता, तो उस व्यक्ति के बारे में मेरी राय बहुत ही नकारात्मक हो जाती है। मैं उसे सीधे-सीधे बर्खास्त कर देता हूँ। कौन है ये? वह सिर्फ एक क्लर्क है। वह बहुत कम बुद्धि वाला व्यक्ति है। वह तो बस एक ऐसा व्यक्ति है जिसे कुछ भी नहीं पता। मैंने पाया है कि जिस व्यक्ति से मैं बात नहीं कर रहा होता, उसके बारे में मेरी राय बहुत ही नकारात्मक होती है। इसलिए मैं जानबूझकर उस व्यक्ति में कुछ अच्छा ढूंढने की कोशिश करता हूँ कि ठीक है, यह व्यक्ति है जो शायद मेरे जितना बुद्धिमान नहीं है, लेकिन उसमें अन्य गुण हैं। वह टीसी में बहुत मददगार है। एक दिन, हमारे कुछ ब्रह्मचारी हमारे सहायक महासचिव महाराज से बात कर रहे थे। वह आकर कक्षाएं लेते थे। एक दिन, सहायक महासचिव महाराज ने एक ब्रह्मचारी की प्रशंसा करते हुए कहा, " देखिए, यह ब्रह्मचारी बहुत बुद्धिमान है और इसमें हमारे शास्त्रों, हमारी अपनी गीता आदि के कई श्लोकों को याद करने की क्षमता है।" आपको पता है कि रंगतनजी स्वामी जी की संपूर्ण रचनाएँ देते थे। उस समय जब चीजें खरीदना आसान नहीं था, जब हम गरीब थे, आज हमारे लिए संपूर्ण रचनाएँ खरीदना आसान है, लेकिन उस समय जब हम गरीब थे, हमारे पास इतना पैसा नहीं था। रंगतनजी, जो उस समय अध्यक्ष थे, स्वामी विवेकानंद की संपूर्ण रचनाएँ उपहार में देते थे। उस समय यह आठ खंडों में अंग्रेजी में पूर्ण शब्दों में थी, किसी भी ब्रह्मचारी को जो गीता के सभी 700 श्लोक सुना सकता था। यदि वह गीता के सभी श्लोकों को याद कर ले और बिना किसी पुस्तक की सहायता के उसका पाठ कर सके, तो वह उसके सामने गीता का पाठ कर सकता है। बहुत से ब्रह्मचारियों ने गीता को पूरी तरह से याद कर लिया था और वे रंगनातनजी महाराज के पास जाकर कहते थे कि महाराज, हमने गीता को याद कर लिया है। तो महाराज ने कहा, ठीक है, अब जप शुरू करो। इसलिए वे पहले श्लोक से लेकर अंतिम श्लोक तक का पाठ करना शुरू करेंगे। महाराज पूरे समय नहीं बैठेंगे क्योंकि इसमें मुझे लगता है कि 2-3 घंटे से ज्यादा समय लगेगा। लेकिन रंगतनजी महाराज के सचिव महाराज या अध्यक्ष महाराज यह देखने के लिए उपस्थित रहेंगे कि ब्रह्मचारी धोखा तो नहीं दे रहा है। अतः यदि वह प्रमाणित करता है कि हाँ, यह सातकारज प्रमाणित करता है कि इस ब्रह्मचारी ने गीता के इन सभी 700 श्लोकों का पूर्णतया जप किया है और उन्हें स्मरण किया है, तो वह अपने पवित्र हाथों से स्वामी वकानंद के संपूर्ण ग्रंथ इस ब्रह्मचारी को प्रदान करेगा। इसलिए जब भी हम किसी ब्रह्मचारी के बारे में बात करते थे, तो हम कहते थे कि देखो, इस ब्रह्मचारी को ब्रह्मात्नजी से गीता के संपूर्ण शब्द प्राप्त हुए हैं, यानी उनकी स्मृति शक्ति बहुत प्रबल है। और आम तौर पर हम भारतीयों के साथ ऐसा होता है कि हम स्मृति को बुद्धि से भ्रमित कर देते हैं। श्लोकों को याद करना बुरा नहीं है, इसके लिए बहुत एकाग्रता की आवश्यकता होती है। श्लोक याद करना भी बहुत कठिन होता है और संस्कृत एक ऐसी भाषा है जिसका हम दैनिक जीवन में उपयोग नहीं करते हैं। इसलिए श्लोकों और सानों को याद करना वास्तव में कठिन है। ब्रह्मचारी को संपूर्ण गीता को याद करने के लिए कम से कम दो-तीन वर्षों तक कड़ी मेहनत करनी पड़ी होगी। तो हम यह तो देखेंगे ही कि रचनात्मक सोच बिल्कुल अलग चीज है। उदाहरण के लिए, न्यूटन या आइंस्टीन, उन्होंने भौतिकी के ऐसे नियम खोजे जो उनकी पाठ्यपुस्तकों में नहीं थे, जो उन्होंने अपने विश्वविद्यालय और स्कूल के दिनों में पढ़ी थीं। आज जब हम कहते हैं कि वह बहुत अच्छा वैज्ञानिक है, तो इसका क्या मतलब है? वह बहुत अच्छा इंजीनियर है, तो इसका क्या मतलब है? उसने हाई स्कूल में पूरा पाठ्यक्रम रट लिया है और आईजीआईटी की प्रवेश परीक्षा में बहुत अच्छे अंक प्राप्त किए हैं और फिर आईआईटी से विशिष्टता के साथ उत्तीर्ण हुआ है। लेकिन इसका यह मतलब नहीं है कि उसमें कोई रचनात्मक शक्ति है या उसमें कोई नया आविष्कार करने की क्षमता है, जैसे कोई नया गैजेट या भौतिकी के नए नियम, ऐसा कुछ भी नहीं है। उसने बस इसे रट लिया है। जब हमारे स्नातक यूरोप या अमेरिका जाते हैं, तभी उनकी सच्ची रचनात्मकता सामने आती है। यही कारण है कि हम देखते हैं कि कई बहुराष्ट्रीय कंपनियों में शीर्ष तकनीकी तकनीशियनों, इंजीनियरों या यहां तक कि प्रबंधन के उच्च पदों पर आजकल कई भारतीय मौजूद हैं। लेकिन हमारी पूरी शिक्षा प्रणाली ऐसी ही है। अगर आप याद कर सकते हैं तो आप बहुत अच्छे हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपमें स्वयं से कोई नया विचार सोचने की क्षमता नहीं है; स्वयं से एक विचार सोचना एक अलग बात है। तो उस समय हम आपस में बात करते थे कि देखो, यह ब्रह्मचारी यहाँ है, इसने पूरी गीता को याद कर लिया है और स्वयं रातानजी ने इसे संपूर्ण ग्रंथ भेंट किए थे। तो यह एक खास घटना है जिसके बारे में मैं बात कर रहा हूँ। हमारी बातचीत और क्लास के बाद, महासचिव महाराज और सहायक सचिव महाराज हमें बता रहे थे कि यह ब्रह्मचारी बहुत बुद्धिमान है। तभी एक और ब्रह्मचारी वहाँ मौजूद थे और जैसा कि आप जानते हैं, रामकृष्ण संघ में शामिल होने के लिए स्नातक होना एक नियम है, लेकिन कभी-कभी यह नियम तब टाल दिया जाता है जब कोई ब्रह्मचारी बहुत कम उम्र में शामिल होता है। एक लड़का बहुत कम उम्र में ही शामिल हो जाता है। तो यह ब्रह्मचारी महाराज भी बहुत कम उम्र में ही इसमें शामिल हो गए थे और वे स्नातक नहीं थे। तो वह सुन रहा था और हम कल्पना कर सकते हैं कि जब ऐसा वरिष्ठ साधु किसी दूसरे ब्रह्मचारी और उसकी बुद्धि की प्रशंसा कर रहा हो, तो उसने निश्चित रूप से अपने दिल में महसूस किया होगा कि देखो, मैं तो बुद्धिमान व्यक्ति नहीं हूँ क्योंकि मैं स्नातक भी नहीं हूँ। तो इसका मतलब है कि मैं बेकार हूँ। उसे अपने दिल में यह महसूस जरूर हुआ होगा। इसलिए हमारे वरिष्ठ महाराज, जो हमारे आचार्य महाराज थे, ने तुरंत महसूस किया कि यह ब्रह्मचारी मन से काफी उदास महसूस कर रहा होगा। तो उन्होंने तुरंत कहा, "लेकिन देखिए, यह महाराज, यह हमारे आचार्य महाराज," उन्होंने इस ब्रह्मचारी की ओर इशारा किया जो स्नातक भी नहीं हैं, " यह ब्रह्मचारी महाराज, बहुत मददगार हैं।" देखिए, हम सभी को उनसे सीखना चाहिए। जब भी कोई वरिष्ठ भिक्षु होता है, जब भी कोई सेवानिवृत्त भिक्षु होता है, उसे कुछ सहायता की आवश्यकता होती है। वह चाहता था कि कोई उसके कपड़े धो दे। आज हमारे आश्रम में बहुत सारे कार्यकर्ता हैं, लेकिन पहले बहुत कम थे; हम बहुत कम कार्यकर्ताओं को ही रखते थे। वहाँ ज़्यादा से ज़्यादा एक रसोइया और एक गार्ड होगा। खाना पकाने या द्वारपाल की रखवाली करने के अलावा बाकी अधिकांश काम हम भिक्षुओं को स्वयं ही करने पड़ते थे। इसलिए यह ब्रह्मचारी सभी वरिष्ठ सेवानिवृत्त भिक्षुओं के लिए बहुत सहायक है, खासकर जब वे शारीरिक रूप से कमजोर हो जाते हैं। वह इतना मजबूत नहीं है कि अपने कपड़े खुद धो सके या अपना कमरा खुद साफ कर सके। इसलिए यह ब्रह्मचारी हमेशा उपस्थित रहता है, हमेशा वरिष्ठ भिक्षुओं की सहायता करने के लिए सबसे पहले मौजूद रहता है। तो जब मैंने यह सुना, तो मुझे एहसास हुआ कि यही मेरी अपनी एक समस्या है। जब मैं लोगों से बात नहीं करता, तो शायद मुझे उनमें पर्याप्त गुण नजर नहीं आते। मैं उसे अपने दिमाग से पूरी तरह से निकाल देता हूँ। वह निकम्मा आदमी है। वह तो स्नातक भी नहीं है। उसके पास कोई फैंसी डिग्री नहीं है। वह बहुत बौद्धिक भाषा में बात नहीं कर सकता। वह मेरे साथ किसी रचनात्मक बातचीत में शामिल नहीं हो सकता। उसके प्रति मेरा यही दृष्टिकोण है। इसीलिए मैं उससे बात करने से बचता हूँ। जिस क्षण मुझे यह एहसास हुआ कि यही मेरी एकमात्र कमी है। मैं हमारे आचार्य महाराज के रूप में शुरुआत करता हूँ। मैं उस व्यक्ति में कुछ सकारात्मक, कुछ अच्छा ढूंढना शुरू कर दूंगा जिससे मैं बात करने से बच रहा हूं। इसलिए मैं तुरंत कुछ अच्छे बिंदु ढूंढ लूंगा। कोई भी व्यक्ति शत प्रतिशत बेकार नहीं होता। कोई भी व्यक्ति, कोई भी व्यक्ति 100% जीनियस नहीं होता। हम सभी प्रतिभा और सामान्यता का मिश्रण हैं। हम सभी में उपयोगिता और कभी-कभी अनुपयोगिता का मिश्रण होता है। हम सब गुणों का मिश्रण हैं; कुछ लोगों का दिल बहुत बड़ा होता है, कुछ लोगों का दिमाग बहुत तेज होता है। यह हृदय, मस्तिष्क और हाथ। ये तीनों बुनियादी उपकरण हैं, प्राथमिक उपकरण हैं जिनके द्वारा हम इस दुनिया में अपना रास्ता बनाते हैं। या तो मैं अपने हाथों से काम करता हूँ या फिर अपने दिल से। मां के काम करने का तरीका। आप जानते हैं कि भारतीय अर्थव्यवस्था में यह कहा जाता है कि महिलाओं के योगदान को उतना महत्व नहीं दिया जाता जितना कि आमतौर पर अन्य देशों में होता है, जैसे कि चीन, अमेरिका, यूरोप में, मुझे लगता है कि 30 से 40% महिलाएं नियमित नौकरी करती हैं, 30 से 40% से अधिक, मुझे लगता है कि 50 से 60% महिलाएं नियमित नौकरी करती हैं, लेकिन भारत में नौकरी या व्यवसाय करने वाली महिलाओं की संख्या बहुत कम है, मुझे लगता है कि 10% से भी कम। तो यहाँ यह कहा गया है कि बच्चों के पालन-पोषण या गृहिणी के रूप में पारिवारिक कार्यों में महिलाओं के योगदान को आर्थिक दृष्टि से नहीं देखा जाता है। अगर हम एक गृहिणी के काम को ध्यान में रखें और उसे खाना पकाने और बच्चे की देखभाल करने के लिए वेतन दें, मान लीजिए कि यह लगभग 10,000 रुपये प्रति माह है, तो भारत की जीडीपी लगभग दोगुनी हो जाएगी। लेकिन यह सारा काम अनदेखा रह जाता है क्योंकि हम परिवार या बच्चों की देखभाल को कभी महत्व नहीं देते। इसलिए यह दिल से किया जाने वाला काम है और निश्चित रूप से दिमाग से किया जाने वाला काम भी है। हम सभी जानते हैं कि बौद्धिक कार्य, रचनात्मक कार्य, इस तरह की चीजें। इसलिए चाहे प्रत्येक व्यक्ति मस्तिष्क, हृदय और मस्तिष्क का संयोजन हो, कोई भी व्यक्ति केवल मस्तिष्क नहीं हो सकता, कोई भी व्यक्ति केवल हृदय नहीं हो सकता, और कोई भी व्यक्ति केवल हाथों जितना मूर्ख नहीं हो सकता। इसलिए जब भी हम लोगों का आकलन करते हैं, जब भी हम किसी को खारिज करते हैं या जब भी हम किसी की प्रशंसा करते हैं, तो यह
श्रीरामकृष्ण कथामृत : कोलकाता में ईश्वरचंद्र विद्यासागर के साथ
पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण अंतर्मुखी व्यवहार है। दोस्ती। संगीत की आलोचना: हाई स्कूल से तुरंत स्नातक। विदेश से स्नातक की उपाधि प्राप्त करना। अन्यथा, विदेशी। अहां। क्षमा मांगना। क्षमा मांगना। ठीक है। जब पुरुष आपकी निंदा करें तो उन्हें आसानी से नजरअंदाज कर दें। सोचिए कि वे आपके लिए कितना अच्छा कर रहे हैं। वे केवल खुद को ही नुकसान पहुंचा सकते हैं। तकनीकी आलोचना। आत्मरक्षा का प्रशिक्षण। हाँ। गांधी की रुचि। यह [संगीत] आलोचना के अर्थ की एक मूल अवधारणा है। जान, शक्ति से भरपूर, इस्पात के समान मजबूत नसें और लोहे के समान मजबूत मांसपेशियां। मुस्लिम और वंतिक मस्तिष्क। इस्लामी शरीर में वैंटिक मस्तिष्क। इस्लामी संस्था। ब्रिटिश साम्राज्य, ईस्ट इंडिया कंपनी इस्लामी संस्था। अन्यथा, हिंदू माता-पिता का धर्मांतरण हो जाएगा। या न्याय। मुस्लिम। हिंदू उग्रवादी हिंदूवाद। बचाव शुरू करो।