Sri Ramakrishna as We Saw Him : Swami Shivananda
ड्यूरिंग माय सेकंड और थर्ड विजिट इवो सर्विंग हिम व्हेन ही सुद्दनली टच माइक चेस्ट इन अन एक्सट्रैक्ट मेड मी लॉस आउटर कॉन्शसनेस एंड सेंट मी इन अन दीप meditatused आई डू नॉट नो हो लॉन्ग आय रेमैन इन डी स्टेट इसे अन रिजल्ट एवरीथिंग बिकम रिव्यू आय रिलाइज्ड स्टेट आई वाज दी आगमन इटरनल एंट्री ठाकुर वास डी लॉर्ड बोर्न इसे में फॉर डी गुड ऑफ ह्यूमैनिटी एंड थर्ड आई वाज ऑन अर्थ तू सर्व हिम जस्ट टीम वंस एंड ही हज ऑल दिस रिवॉल्यूशंस ऑल दिस सी में से अंडरस्टैंडिंग ऑफ उसे रोल अंडरस्टैंडिंग ऑफ ठाकुर सरोवर एंड व्हाट हिज रियल नेचर इसे ठाकुर वाणी के अमी के और रिलेशन हु आर यू व्हाट इसे योर रियल नेचर व्हाट इस माय रियल नेचर एंड व्हाट इसे डी रियल कुछ ट्रू रिलेशनशिप ऑल दिस थ्री कंडीशंस हिज ऑन नेचर ठाकुर स्ट्रग नेचर एंड रिलेशनशिप बिटवीन हिमसेल्फ एंड ठाकुर हर इट इस वेरी इंपॉर्टेंट तू अंडरस्टैंड डेट वही इट इस नेसेसरी तू अंडरस्टैंड माय ट्रू नेचर इफ आई अंडरस्टैंड जस्ट अंडरस्टैंड डेट ओके दिस इस ठाकुर ठाकुर एस्टेब्लिशमेंट ऑफ थर्मा ही है कम एंड माय ट्रू पर्पस इन लाइफ इसे तू सर्व इन दिस तू थिंग्स आर अंडरस्टैंड इट इस इनफ isunt इट वही डू आई हैव तू अन थिंग डेट आई एम दी आत्मा जनरली में देवोतीस प्रेफर नॉट तू थिंक डेम सेल्फ एस दी आत्मा और ब्रह्मांड धीमे स्पेशली दिस हैपेंड ड्यूरिंग दिस वैष्णवी मूवमेंट वैष्णव बिलीव डेट इफ यू थिंक डेट यू आर आत्मन इफ यू थिंक डेट देयर इसे अन लाइट ऑफ दिविनिटी इनसाइड यू दें यू विल बिकम arogart एंड यू विल नॉट बी एबल तू सर्व बोर्ड प्रॉपर्ली सर ईश्वर प्रॉपर्ली बट इन अवर ट्रेडीशन बिकॉज सी फॉलो दिस बोथ सिंथेसिस ऑफ ऑल ट्रेडीशन देयर भक्ति मार्ग आज वेल अज़ान मार्ग इट इस नेसेसरी तू अंडरस्टैंड एवरीथिंग डेट आई रन आफ्टर ह्यूमन ऑल दिस थिंग्स मटेरियल थिंग्स फॉर विच आई रन आफ्टर ऑल दिस इसे नथिंग यहां पर चिमेरा ऑफ टुडे अंडरस्टैंडिंग दिस ओनली सी कैन सरेंडर avarses फुल्ली आदर वाइस व्हाट विल हैपन डेट एगो विल नॉट गो डेट इजीली इफ आई कीप ऑन सेइंग डेट आई एम नॉट dajunt मैटर आई एम नॉट ब्राह्मण dusunt मैटर बट आई एम डी सैन ऑफ ईश्वर आई एम डी सर्वेंट ऑफ गोद इफ आई कीप थिंकिंग लाइक दिस इट विल बी वेरी डिफिकल्ट इन डी एंड तू गेट रीड ऑफ माय और अंदर वे इट विल कम इनसाइड ओवर माइंड एंड इट विल ट्विस्ट अवर पथ इट विल ट्विस्ट अवर माइंड एंड इट विल मिस गाइड उस बुद्धि भ्रष्ट इट विल डू अवर माइंड इट विल करप्ट ओवर विस्टा सो इन ऑर्डर तू कीप अवर माइंड पूरे इट इस नेसेसरी तू से डेट वैन बाय सेइंग डेट आई एम डी वैन आई विल इंपॉसिबल ऑफ मटेरियल प्लेजर था इस नॉट मी सो दिस आर तू एस्पेक्ट्स ऑफ वैन कॉइन वैन स्पेक्स सेल्स डी दिस मटेरियल डिजायर डू नॉट बिलॉन्ग तू मी एंड डी आदर एस्पेक्ट्स सेस डेट आई एम दी स्पिरिचुअल बीइंग फॉर होम दिस वर्ल्ड ऑफ मटेरियल पोजीशन मिंस नथिंग फॉर होम दिस मटेरियल पजेशन आर लाइक मिराज देयर सिमिलर बट देयर नॉट रियल इन डी एंड दे आर जस्ट इन इल्यूजन सो व्हेन आई रिलाइज माय ट्रू नेचर ओनली दें आई कैन इंप्रेस इन कंसीक्वेंसेस और से डेट मोमेंट आई कैन सरेंडर मैसेल्फ फुल्ली एंड डी फीट ऑफ गोद सो दिस थ्री थिंग्स महापुरुष महाराज गैंग जस्ट बाय डी टच ऑफ ठाकुर सच अन ग्रेट वूमेंस से डेट हो फोर्चुनाते ही वाज फॉर अस इट विल टेक बर्थ आफ्टर बर्थ आफ्टर बर्थ ऑफ समस्या एंड हार्डवेयर एंड एवं दें आई डू नॉट नो हो सी विल सब्सिडी ऑफ ठाकुर रीजन उत्तम ठाकुर गिव्स अन वेरी नाइस एग्जांपल डट देर आर थ्री टाइप्स ऑफ डॉक्टर्स विथ डी वर्ल्ड ही उसे इस अन थ्री टाइप्स ऑफ देयर वैन वे दिस इसे डेट इफ यू आर आई जस्ट टेक दिस मेडिसिन एंड यू विल बी ओके दें देयर इस अंदर वाइड ही विल ट्राई तू एक्सप्लेन तू यू डेट भाई लिसन दिस मेडिसिन इस वेरी बिटर बट डी वे यू आर सफरिंग इफ यू वांट टेक दिस मीटर मेडिसिन दें लेटर ऑन यू विल हैव तू सफर फार ग्रेटर दें व्हाट यू आर सफरिंग व्हीलिंग बाइक टेकिंग दिस मीटर मेडिसिन सो डेट इस डी वेरी वैन स्टेप हेड ऑफ डी फर्स्ट काइंड ऑफ केयरलैस एंड डी उत्तम भाई डी बेस्ट टीचर बेस्ट डॉक्टर इफ यू डोंट टेक दिस बाईट बिल दें ही विल यू नो ही विल थ्रो यू ऑन डी ग्राउंड ही विल पुट वैन वैन लेग ऑन योर चेस्ट एंड ओपन योर अल्टीमेटली योर ट्रीटमेंट योर curiing ऑफ योर डाइस विल बी मोर बेनिफिशियल तू यू इन सो ठाकुर इसे लाइक उत्तम वेद वैन सी हैव कम इन डी शरण ऑफ ठाकुर वंस सी हैव सरेंडर अवर सेल्फ तू श्री राम कृष्ण ही विल नॉट लेट अस गो लेट इट जस्ट सी हैव कम हर नौ सी डोंट लाइक आई विल गो वे इट विल नॉट गोइंग तू हैपन ही हज टेकन अस फ्रॉम अवर इयर्स एंड एस लॉन्ग एस सी रिच डेट मुक्ति धाम इस लॉन्ग एस सी रिच कैलाश ही विल कम विथ अस ड्रैगन अस ब्यावर इयर्स सो ठाकुर इसे उत्तम वेद सो सी डोंट हैव तू वरी नौ डेट आई डू नॉट हैव अन्य सच रिलाइजेशन व्हाट इसे डी ट्रू नेचर ऑफ फूड व्हाट इसे माय ट्रू नेचर व्हाट इस माय ट्रू रिलेशन विद ठाकुर आई डू नॉट हैव तू वरी अबाउट डेट इट विल हैपन इफ नोट टुडे थैंक टुमारो इफ नोट दें डी नेक्स्ट बर्थ नेक्स्ट पर ऑन डी नेक्स्ट बर्थ ही विल नॉट लेट उस गो एंड तेल मी लिस्ट सी हैव रिलाइज ऑल दिस थ्री थिंग्स गिव मी अन सिमिलर ब्लेसिंग अंदर दे अंडर डी बनयान ट्री इन डी पंचवटी तू डेज़ इन ए रॉ फर्स्ट दे टचिंग ही रिलाइज ऑल डी थ्री पॉइंट्स एंड डी नेक्स्ट दे अगेन ही तू एंड अगेन ही रिलाइज थिस ऑल पॉइंट्स बट नौ इन डी पंचवटी कम नेक्स्ट टाइम टेक उस विद यू नॉट 100 इयर्स 200 इयर्स आफ्टरवार्ड्स यू वांट तू कम विद यू व्हेन यू आर अलाइव सर दे दिस इन योर रियल बॉडी व्हेन यू आर अलाइव यू वांट तू डेट टाइम तू मीत यू नॉट व्हेन यू आर हिस्ट्री एंड सी हैव तू अंडरस्टैंड यू बाय बुक्स आई वांट तू अंडरस्टैंड यू बाय लुकिंग आते यू वाचिंग यू विद माय ऑन आइस रदर दें हियरिंग अबाउट यू फ्रॉम माय इयर्स सो डेट सी कैन प्राय तू ठाकुर विल नॉट डेम गोइंग जस्ट लाइक डेट बट वुड कांस्टेंटली इंफिनिटी पेशंस तू टेस्ट डी फ्रूट्स ऑफ रिलाइजेशन थ्रू अवर ऑन एफर्ट्स डेट जस्ट ठाकुर तू हैव दिस रिलाइजेशन बाय योर औंस ओनली दें यू विल बी शावर डेट यू आर फ्री फॉर ऑल लाइक फोर्ट्स इन डायरेक्टेड अस तू गो फॉरवर्ड अकॉर्डिंग तू अवर टेंपरामेंट एंड इट अवर ऑन पेस्ट ही वांट्स से डेट जस्ट यू नो व्हाट इस इट हैपेंड सी अमोंग डी टीचर्स दे विल क्रिएट कंपटीशन अमाउंट डी स्टूडेंट्स जस्ट तू इनकरेजेस जस्ट तू ए एक अस ऑन डेट लुक आते योर फ्रेंड ही इसे स्टडाइंग सो फास्ट ही है 80% मार्स इन दिस एग्जामिनेशन पेपर यू ओनली हैव 60% स्पेशली दिस हैपेंस अमोंग डी पेरेंट्स ना अवॉर्ड्स दे विल कीप ऑन कंपेयरिंग यू डियर सैन एंड डॉटर्स तू आदर आदर्श एंड डॉटर ऑन ब्रदर्स एंड सिस्टर लुक आते योर भाई ही इसे स्टडिंग सो हार्ड एंड यू आर डूइंग नथिंग यू आर गुड फॉर नथिंग योर्स couraging शब्द देयर फ्लाइंग कंटीन्यूअसली तू ओवर स्टूडेंट्स बट दिस इस अन वेरी अट्रैक्टिव पीपल व्हेन वे कंपेयर समवन की अनदर वन डी वे दिस कंपैरिजन इसे मेड इट हज तू बी सो डेट डी स्टूडेंट इस इनकरेज्ड इन स्टूडेंट्स इनकरेज तू फॉलो डेट ब्राइट स्टूडेंट रदर दें ही इसे डेमोरलाइज्ड एंड दी वैल्यू एंड ही थिंग्स डेट आई ही सो ग्रेट एंड हिज आल्ट दी स्पेशलिटी तू स्टडी आई हाव नथिंग सो आई वांट बी एबल तू तू एनीथिंग ठाकुर अलसो उसे तू पॉइंट इट नरेन डट सी हो स्ट्रांग रेन इस ठाकुर आते 1.6 डिड नरेंद्र इट्स 105 पैन यू नो आफ्टर अन फूड सो नरेंद्र इट्स 105 ही कैन एट वाटेवर ही वांट्स एंड ये ही इस माइंड ऑलवेज लीव इन डी गुड कॉन्शसनेस दिस ठाकुर विल पॉइंट तू आदर ही अंदर पीपल सो डेट दे कैन एम्युलेट नरेन दे कैन फॉलो नरेन बट नॉट इन सच विद डेट आदर्श विल बी डिस्कस डेट ठाकुर हिमसेल्फ सेस डेट ही वेट तू 70 सी एंड आउट ऑफ सप्तर्षि ही ब्रॉड नरेंद्र तू अर्थ सो हो कैन सी कंपट विद डी 70 सी आर जस्ट कॉमन पीपल ठाकुर नेवर एंड करेज ऑफ डिस्ट्रक्टिव कंपैरिजन बट ऑलवेज अन कंस्ट्रक्टिव कंपैरिजन
श्रीरामकृष्ण कथामृत : तृतीय दर्शन
श्री रामकृष्ण कथामृत अच्छा कल हमने देखा की किस तरह से ठाकुर का रहे हैं की जैसे उनको प्रश्न किया हमको अपने को डिफेंड करना है की नहीं करना है तो ठाकुर कहते हैं की हान संसार में सब तरह के लोग रहते हैं वो जो तामसिक लोग भी है और अच्छे लोग भी है सात्विक लोग भी हैं तो तामसिक लोगों से अपने को डिफेंड करना है किंतु प्री mtush स्ट्राइक नहीं करनी है ये देखिए prempty स्ट्राइक का ये कॉन्सेप्ट कितना डेंजरस है नेशनल नेशनल स्टेट के लेवल पे की आपको पता है की अमेरिका के पास में भी हजारों एटम बम द सोवियत यूनियन के पास में भी हजार एटम बम द और फिर उनकी बहुत बड़ी बड़ी स्पाई एजेंसीज होती थी और कहीं से भी ऐसा न्यूज़ ए गया की सामने वाला कुछ बोर का प्रिपरेशन कर रहा है या तो फिर एटॉमिक वेपंस को यहां से वहां ले जा रहा है तो हमको लगता है की उनको लगेगा तो हमारे पास कुछ रहेगा ही नहीं अपने को डिफेंड करने के लिए बटोर है की वह रिपेयर करें उसे समय उसे पर आइटम बम फेंक दो उसको तहस-नहस कर दो किंतु इस तरह का डेंजरस डिसेप्शन ये जो स्पाई गेम्स वगैरा उतना डेंजरस था की ठाकुर की कृपा है की पिछले 50 साल में जब से ये एटम बम अस्तित्व में आया है पृथ्वी तहस नहस नहीं हो गई है ये जो ठाकुर कई जो तपस्या हमारी मिट्टी में भली हुई है पृथ्वी की बोलकर के ही आज हमारा सिविलाइजेशन फिर भी टीका हुआ है वर्ण तो पता नहीं क्या से क्या हो जाता है ये prempty उसे ट्राई का कॉन्सेप्ट इतना डेंजरस है इसलिए ठाकुर यहां पर पहले ही कहते हैं की कोई मेरा हिट करने को आएगा सोच करके पहले से ही मैं उसको अहित कर डन ये बिल्कुल ही ठीक नहीं है अभी कल फिर ठाकुर ने कहा था की मुक्त और बुध मुमुक्षु और नित्य इस तरह के चार प्रकार के जीव हैं फिर यहां पर ठाकुर जो है उदाहरण देकर के उनको समझते हैं क्या कहते हैं जब जाल तालाब में फेंका जाता है तब जो दो-चार होशियार मछलियां होती है वे जाल में नहीं फस्ती यह नित्य जीवन की उपमा है किंतु अनेक मछलियां जाल में फैंस जाती है इनमें से कुछ निकल भागने की भी चेष्टा करती है यह mumukshon की उपमा है परंतु सब मछलियां नहीं भक सकती केवल दो चार उछाल उछाल कर जाल से बाहर हो जाती है तब मछुआ कहता है अर्थात मछली पकड़ने वाला फिशरमैन कहता है अरे एक बड़ी मछली बा गई किंतु जो जाल में पड़ी है उसमें से अधिकांश मछलियां निकल नहीं सकती वे भागने की चेष्टा भी नहीं करती जाल को मुंह में फस कर मिट्टी के नीचे सर घुसेड कर चुपचाप पड़ी रहती है और सोचती है की अब कोई भाई की बात नहीं बड़े आनंद में है पर वह नहीं जानती की मछुआ मछुआरा जो है वो घसीट कर उन्हें ले जाएगा यह बद्दल जीवन की उपमा है यहां पर देखिए यह बंगाल में ये जो मछली बहुत सारे तालाब है तालाब में बहुत सारी मछलियां हैं इसलिए ठाकुर ने यहां पे मछली का उदाहरण देकर समझाया की किस तरह से जो बुधा जीव होता है मछली की तरह वो जो मिट्टी जो होती है वो समुद्र तालाब के सतह जमीन पे वो उसमें मुंह छुपा कर के वो सोचती है की मुझे कुछ नहीं दिखा रहा है वर्ण इसका अर्थ है की खतरा है ही नहीं डेंजर है ही नहीं हम लोग को shahmurg का जो है की ऑस्ट्रिच का उदाहरण हम लोग बहुत बार पढ़ते हैं की ऑस्ट्रिच के सामने श्याम रुक के सामने रहती मैं दल देता है वह जो दरिया किनारे जो रहता है तब और वो सोचता है की मुझे खतरा नहीं दिखाई दे रहा खतरा ए ही नहीं किंतु यह कितना डेंजरस बात है यह जो यक्ष प्रश्न है ना महाभारत में तो वो यक्ष युधिष्ठिर को पूछता है की अच्छा ये बताओ की इस जगत में सबसे बड़ा आश्चर्य क्या है तो युधिष्ठिर क्या कहता है की मृत्यु सबके लिए अवश्य आने वाला है फिर भी हम लोग इस तरह से बिहेव करते हैं की मृत्यु हम हम कभी मृत्यु हो हम हम कभी मरेंगे नहीं हम लोग अमर रहे इसी तरह से हम पूरा अपना जीवन बिता देते हैं कभी भी ये मृत्यु आएगा नया जन्म होगा उसके लिए जो तैयारी करनी है प्रिपरेशन करनी हम कभी नहीं करते आखिर दिन तक ये जो बहुत अच्छा उदाहरण ठाकुर देते हैं ठाकुर कहते हैं की मैं केशव सेन के वहां पर गया एक बुधा उनका रिलेटिव वहां पर बैठा बैठा ताश खेल रहा था पत्ते खेल रहा था अभी ठाकुर कहते हैं की अरे ये बुद्ध आदमी हो गया है कहां पर ईश्वर में मैन लगाए की बैठ करके बहुत सारे लोगों में अवेयरनेस ए गई है की चलो भाई एक आप रिटायर हो जाते हैं आपकी 605 आगे हो जाती है चलो धीरे-धीरे करके अपना जीवन जो है ज्यादा से ज्यादा आध्यात्मिक बनाए किंतु बहुत सारे लोग अभी भी ऐसे हैं की इतना मैटेरियलिज्म की जाल में फंसे हुए हैं ये जो आजकल के वो जो बूढ़े बूढ़े फिल्म स्टार देखते हैं की वो मतलब 60 साल के हो गए 70 साल के भी हो गए फिर किंतु फिर भी मेकअप करके वो और कोल्ड स्टूडेंट का रोल करते हैं मतलब किस तरह का एक विचित्र एक मैटेरियलिज्म और यह जो कहते हैं सेंशुअल प्लेजर का एक क्या एक डोर चालू हुआ है हमारे जमाने में कहां वो जो बुधा आदमी है यश को बुद्धि औरत है वो अपना जीवन जो है धीरे-धीरे करके ट्रांसफॉर्म करें ऐसा नहीं है की यह इमीडीएटली करना है हमारा शास्त्र कहते हैं की ये इम्मीडिएटली करने से होगा भी नहीं है ब्रह्मचर्य आश्रम के बाद श्रम में आप जाइए ये तो शास्त्र संवत है किंतु एक बार अपने श्रम के जितने भी आपके ड्यूटी से जितने भी उसके आनंद है जिसके भी उसके भोग है वो खत्म कर यह फिर अपना लाइफ जो है धीरे-धीरे ट्रांसफर करना शुरू कीजिए यदि हम यह धीरे-धीरे ट्रांसफॉर्मेशन नहीं करेंगे तो एक दिन सुद्दनली मृत्यु सामने ए जाएगी नज़र के सामने और हम लोग रोना चिल्लाना शुरू कर देंगे अरे ये मेरा जीवन में तुम मुझे ये चीज रह गई वो चीज रह गई वो जो एक उदाहरण है ना एक पिताजी वो मृत्यु है पर पड़े हुए हैं अपने बेटे को बुलाते हैं वो कुछ कहना चाहते हैं मुंह से आवाज़ भी नहीं निकल रही है तो बेटा ने सोचा की अरे कुछ छुपा हुआ खजाना होगा वो बताना चाहते हैं तो बेटा वो बड़ा वो करके पिताजी के मुंह के पास में अपना कान देकर के सुन रहा है की क्या बोल रहा है तो पिताजी बोल रहे हैं की अरे वह जो दिए का बत्ती है उसको थोड़ा कम करो बहुत ज्यादा तेल बेस्ट हो रहा है ये इस तरह डिस्ट्रक्टिव मैटेरियलिज्म जो है वो किसी किसी के मैन में घर कर देता है तो इसीलिए ये युधिष्ठिर की वो बात जो आज से 10000 15000 साल पहले सच थी वो बात आज भी सही है और ठाकुर बहुत अच्छे उदाहरण देकर कहते हैं की मछली जाल में पड़ी हुई है फिर भी वो जाल को अपने मुंह में दबाकर के मिट्टी के भीतर में अपना मुंह छुपा लेती है सोचती है की मुझे डेंजर दिखाई नहीं दे रहा है मुझे जाल दिखाई नहीं दे रही है मुझे ये जो मछुआरा जो है मुझे पकड़ने केला है वो मुझे नहीं दिखाई दे रहा है मैं आपके बंद कर ली है तो यह सब डेंजरस चले गए किंतु ऐसा तो होने वाला नहीं है मछुआरा जब की उसको लगेगा की सफिशिएंट मछलियां जेल में फस गई है तो वह जो जाल खींचेगा और हम सबको जो है वो सत्ता पे ले जाएगा और मार डालेगा और खा भी जाएगा तो इसीलिए यह उपमा है वो ठाकुर कितना अच्छे से देते हैं और फिर जो मुक्त लोक है जैसे की वह फिर यह जो मुमुक्षु है मुक्त है मुक्त क्या है की जाल में फंसे तो हुए द किंतु फिर उनको ये अकाल तो ए गई की अरे भाई ये तो ठीक नहीं हुआ है तो इम्मीडिएटली जो है उन्होंने जंप लगा कर के जाल में से निकल गए मोमोज जो है उनको एटलिस्ट यह तो समझ में ए गया है की भैया जाल में फंसे हुए हैं और ये जो है की हम आंख बंद करने से ये कहने से की खतरा नहीं है नहीं है नहीं है बोल के खतरा ताल जाएगा ऐसा नहीं होने वाला है अच्छा यहां पे अभी एक कंट्रास्ट करते हैं की ठाकुर कहते हैं ना की मतलब ये जो टीचिंग है की खतरा नहीं है बोल के खतरा चला जाएगा ऐसा नहीं होने वाला है आपको एक्टिवली प्रयत्न करना होगा क्योंकि सामने ठाकुर के पास में ठाकुर और शंभू मलिक के वहां पे गया था बैगनवाड़ी में वहां पर उनको बाइबल पढ़ के सुनाया तो ठाकुर कहते हैं की अच्छा ये किताब बड़ी अच्छी है वैसे किंतु यह बार-बार हूं मैं पापी हूं क्यों बोलते रहते हैं ऐसे तू जो ये साला पापी पापी बोले जो सेल सब समय बोलते रहते हैं मैं पापी हूं मैं पापी वो सेल पापी हो जाएंगी ठाकुर के वाणी मेरी नहीं है तो ये ये है की यदि और जो लोग ये बोलते हैं मैं मुक्त हूं मैं मुक्त हूं वो मुक्त हो जाएंगे तो एक और ठाकुर कहता है की अच्छा मैं मुक्त हूं बोलने से ही मैं मुक्त हो जाऊंगा और यहां पे बोलते हैं की यदि आप आंख बंद करके बैठ जाएंगे तुमने खतरा नहीं है खतरा नहीं है खतरा चला जाएगा ऐसा कैसे होगा ये कंट्रास्ट है देखिए अपोजिट हमको एक लगता है की यह विपरीत बातें कैसे करते हैं किंतु यह सब चीजों के पीछे भी एक साइंस से वेदांत है वहां जो कहना है की मैं मुक्त हूं वो आंखें खोल करके बोलता है की मैं मुक्त हूं अर्थात उसको दिखाई दे रहा है की चारों ओर क्या डेंजर है किंतु फिर भी वो कहता है की ठाकुर की कृपा से ईश्वर की कृपा से मैं उनका संतान हूं मैं उनका दास हूं और उनकी शक्ति से मैं इस जाल में मायाजाल में नहीं फंसे वाला हूं आखिर खून के बोलता है और यह लोग जो है आंखें बंद करके बोलते हैं की मायाजाल है ही नहीं और नहीं है बल्कि मैं उसमें फंसे वाला नहीं हालांकि अभी वेदांत की जो एक ब्रांच है मतलब जो जिसको बोलते हैं की यह जो वेदांत अद्वैत वेदांत तो वैसे ही वेदांत की एक ब्रांच है उसमें यहां तक कहते हैं की मायाजाल ही नहीं आप ये मैन लीजिए मायाजाल है ही नहीं बोलकर आप कभी मायाजाल में फैंस नहीं नहीं वाले हैं मतलब ये भी एक चीज है अभी शंकराचार्य का जो अद्भुत वेदांत है जिसको की हम सर्वोच्च मानते हैं वहां पे किंतु हम लोग गए तो एक्सेप्ट करते हैं की हान जगत में माया है हान मेरा जो स्वभाव है सत्व राज और समस्त दिनों का सबमिशन यह स्वभाव मुझे स्वाभाविक रूप से नेचुरल रूप से जैसे यह मैग्नेट की ओर ये जो लोहा है मैग्नेट की ओर आकर्षित होता है वैसे ही मेरा स्वभाव मुझे सहज रूप से यह माया जल की ओर यह जो इंद्रियों के भूखे और आकर्षित करेगा मुझे उससे संघर्ष करके निकलना है अटलिस यहां तक तो अद्वैत वेदांत में वह एक्सेप्ट करते हैं किंतु यह जो वेदांत के ब्रांच का रहा हूं अभी उसका नाम भूल गया मेरे मुंह मेरे जीव पर ही था पता नहीं मैं कल याद करके बोलूंगा वहां पे तो सीधा-सीधी का देते हैं की मायाजाल है ही नहीं अपना स्वभाव राजस्व सत्य tamashmay ही ही नहीं और ये जो सोच रहे हो की मैं वो मायाजाल में फंसे वाला हूं तुम्हारे मैन का भ्रम है यहां तक हमारे वेदांत ने एकदम हाईएस्ट टाइप के टीचिंग दिए हुए किंतु जो लोग वो टीचिंग को फॉलो करते हैं उनका मैन शुद्ध परिशुद्ध apaap विद डी इतना पवित्र होता है की कभी एक भी बाप उनको कभी प्रवेश भी नहीं करते उनके शरीर में उनके मैन को छूट भी नहीं है इतना पवित्र शरीर और मैन लेकर के वे लोग जो है वो हाईएस्ट वेदांत के साथ ना करते हैं अभी हम लोग जो है की इतने सारे पाप नहीं किए तो पापी विचार भी हमारे मैन में इतने सारे चल रहे हैं चलते होंगे की हमको जो है वह कंपलसरी वेदांत अर्थात भक्ति मार्ग और अद्वैत वेदांत ज्ञान मार्ग का हमको अनुष्ठान करना पड़ेगा वही हमारे यह थोड़ी बहुत आशा है हाईएस्ट वे रन में जाने से पता नहीं कहां से क्या हो जाएगा वो जो पंजाबी साधु की वो पंजाबी वेदांत उसको बोलते हैं वो पंजाबियों के लिए कोई रिस्पेक्ट नहीं किंतु वैसे ही वो एक चली आई है वो लोग ए का की पंजाबी साधु कहता है की मैंने तो कोई पाप नहीं किया मेरे शरीर ने किया है तो वो जज कहता है ठीक है तुम्हारे शरीर को फांसी देते द तुम को छोड़ देते हैं तो इस तरह से पंजाबी वेदांत वाली कुछ दुर्घटना हमारे जीवन में ए सकते हैं यदि हम वेदांत के हाईएस्ट प्रिसेप्ट्स को फॉलो करने का प्रयत्न करें बिफोर की हमारा चित्त सूती हो तो यह चार जीवन की व्याख्या ठाकुर ने की है तो आज यहीं तक रखते हैं अभी कल सन्डे है तो कल वैसे मैं तो क्लास लूंगा देखते हैं क्लास तो होगा